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三公最明智的打法:成都,一座烟火之城和它的无数种日常

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文 | 何可人

编辑 | 王菲宇

如果要用几个词来描绘成都,“烟火气”一定排在前列。前有宋朝柳永笔下 “锦里风流,蚕市繁华……雅俗多游赏”,后有民国黄炎培的打油诗:“一个人无事大街数石板,两个人进茶铺从早坐到晚”。

1920年代,教育学家舒新城初到成都,就感叹爱泡茶馆的成都式悠闲,是一种令人向往的“农国的生活”。这种闲情不会出现在东南沿海地区,只属于西南一隅的成都——成都平原的肥沃养育了衣食无忧的天府之国。清初,湖北巡抚胡林翼就在致湖广总督官文的信中说:“西蜀之富,五倍于两淮,十倍于江西,二十倍于湖北。”此话虽有夸张的成分,但足见当时四川之富庶。“田肥美,民殷富”的经济基础,造就了城民 “好音乐,少愁苦”的气质,流淌在这座城市的血液里。

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从街边的烟雾缭绕的茶馆进入,历史学家王笛探究出这座蜀地古城的日常生活,更讲述了长江上游、西南腹地源远流长的历史。成都的市民生活与公共空间脱胎于西南重镇的千年历史,又浸染于今天生活的方方面面。

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10月31日,由成都东部新区管委会主办,三联人文城市、成都东部集团共同承办的展览“日常史诗:成都市民生活与公共空间”即将于成都东·壹·美术馆开幕。展览邀请历史学家、澳门大学历史系主任王笛作为学术主持,艺术家与建筑师梁琛、三联人文城市执行总编辑贾冬婷作为策展人,试图探究成都日常烟火气下隽永而深沉的文化积淀。

王笛微观史学“回归日常生活,重掘历史丰富线索”的思考作为学术脉络贯穿展览。通过策展人的进一步研究梳理, 西南地区时空、成都城市时空、成都室外公共空间、成都室内公共空间构成了四层“成都维度”。围绕这四个维度,是三大展览材料:王笛著作构成学术文脉,包括影像、地图、口述史在内的历史材料形成直观物证,聚焦成都本土日常生活现场的艺术作品构成当代回应。

三大展览材料、四层成都维度、 13位当代艺术家和建筑师的创作……展览“日常史诗”是对西南地区大历史的“望远”,也是对成都日常生活的“显微”。展览落地在2020年成立、正依托区位优势和高能产业化项目迅速腾飞的成都东部新区,更让展览中时间和空间上的纵横脉络有了现实意义上的对照。

借由“日常”与“史诗”这两个似乎相向而生的意象,展览希望带来一种思索:史诗并非一种被构建的概念——它永远来自,也必将回归具体的而普通的生活细节——而这,正是历史的非凡所在。

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