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旅行是每一个健全的人生所必不可少的,我希望现在这种不能“游”日子尽快结束。

冰川思想库研究员丨陈季冰

在文言文中,“游”这个字既有“游览”“游戏”“游乐”的含义,也是“学习”的意思。

经常可以看到类似这样的句子:某某人“年少好学,及长,从某某游……”,“从某某游”意思可不是说“跟着某某一起游山玩水”,而是相当于说“拜某某为师,跟从他学习”。

《荀子》“劝学篇”中有一句话:“故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。”

意思是说,君子住在一个地方,要看看那里的风气如何;学习的时候要拜真正的“士”为师。这样才能避免走上邪路、歪路,而能够越来越接近人间正道。这里的“游”字,显然等同于“学习”。

实际上,在中国古人的思维世界里,旅行与学习本来就是一回事。更准确地说,学习是一个复杂的综合性过程,并不仅仅是读书,而旅行是其中必不可少的一部分,跟读书一样重要。

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▲9月30日的上海虹桥站(图/网络)

不得不承认,古人在这方面的认识是非常深刻的。我们在学习和钻研问题时,被告诫得最多的就是:要防止“见木不见林”和“见林不见木”两种错误倾向。

前者是只专注于眼前的、具体的、零碎的现象,而看不到整体的、全局的、趋势性的规律;后者是只知道宏观的、抽象的、静态的理论,而忽视了千差万别的具体现实中蕴含的丰富性和持续变化。对于人文社会科学领域中的问题,后一点尤其值得一再警示。

一般来说,书本上写的多是抽象的理论知识,也就是所谓“见林”。即使书里会举一些具体的例子,讲一些事实和细节,读者没有切身经历和体会过,往往也不会留下太深的印象。

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我记得许多年前读到北大法学教授老贺讲述的一个真实故事,共鸣特别强烈。

他说自己毕业后被分配到某个基层法院当审判员,接手的第一个案子是一桩离婚诉讼。当看到诉状上写着的离婚理由是“感情破裂”这四个字的时候,他的脑子瞬间“嗡”的一下一片空白。

图/图虫创意

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